Διαγωνισμός Δόξα τω Θεω με δώρο ένα βιβλίο το βιβλίο έχει τίτλο.
Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΙΑΚΩΒΟΣ (ΔΙΗΓΗΣΕΙΣ - ΝΟΥΘΕΣΙΕΣ - ΜΑΡΤΥΡΙΕΣ)
Για να πάρετε μέρος στην κλήρωση το μονό που έχετε να κάνετε είναι.
1. Να πατήσετε πανό στο facebookκαι να πατήσετε ΜΟΥ ΑΡΕΣΕΙ Η ΝΑ ΣΧΟΛΙΆΣΕΤΕ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΟ ΣΥΝΔΕΣΜΟ. ΑΝ διαθέτετε λογαριασμό twitter κάντε followers.
2. Σε περίπτωση που δεν διαθέτετε λογαριασμό facebook η twitter μπορείτε να λάβετε και εσείς μέρος στον διαγωνισμό γράφοντας ένα σχόλιο και συμμέτοχη και στέλνοντας το σχόλιο σας με mailστην διεύθυνση doxatotheo1@gmail.com.
Την ερχόμενη Πέμπτη 14 Δεκεμβρίου, στις 18:00 Tο Τμήμα
Θεολογίας του ΑΠΘ διοργανώνει Χριστουγεννιάτικη φοιτητική γιορτή 'ΑΝΑΤΕΛΕΙ ΤΩ
ΚΟΣΜΟ ΤΟ ΦΩΣ ΤΟ ΤΗΣ ΓΝΩΣΕΩΣ' . Με τιμώμενο πρόσωπο των Άρχοντα Πρωτοψάλτη
Χαρίλαο Ταλιαδώρο η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί στο A’ αφιθεατρο της Θεολογικής
Σχολής του Α.Π.Θ.
Το Πρόγραμμα έχει ως εξής:
Ο Βυζαντινός Χορός του Κρατικού Ωδείου Θεσ/νίκης, υπό τη
διεύθυνση του κ. Πέτρου Παπαεμμανουήλ, υπ. δρ., σε κάλαντα από τη νήσο Λέσβο.
1. «Άρχισι γλώσσα μ’, άρχισι», Παινέματα Δωδεκαημέρου από
την Άγιάσο της Λέσβου, ήχος δ’ (λέγετος), ρυθμός τετράσημος.
3. «Ήρτανι τα Φώτα κι οι φωτισμοί», Φωτοκάλαντα Μυτιλήνης,
ήχος α’, ρυθμός δίσημος.
Χαιρετισμοί
«Γιορτάζοντας
τη Σαρκωμένη
Αγάπη»
Ομιλία του κ. Αθανασίου Στογιαννίδη, επίκουρου Καθηγητή.
Ο Βυζαντινός Χορός του Κρατικού Ωδείου
Θεσ/νίκης,
υπό τη διεύθυνση του κ. Πέτρου Παπαεμμανουήλ, υπ. δρ., σε
βυζαντινούς ύμνους.
1. «Βηθλεέμ ετοιμάζου», Ιδιόμελο τροπάριο από την ακολουθία
της Α’ Ώρας των Χριστουγέννων, ήχος πλ. δ’, μέλος Χ. Ταλιαδώρου.
2. «Κύριε εκέκραξα», Μέλος Ιακώβου Πρωτοψάλτου,
Καλλωπισμός Χ. Ταλιαδώρου
3.«Τι σοι προσενέγκωμεν Χριστέ», Ιδιόμελο
τροπάριο των κεκραγαρίων του Εσπερινού των Χριστουγέννων, ήχος β’, μέλος Χ. Ταλιαδώρου.
4. «Δεύτε άπαντες πιστοί», Δοξαστικό των αίνων του Όρθρου
της Κυριακής των Προπατόρων, ήχος βαρύς, μέλος Χ. Σαλιαδώρου.
5. «Χριστός γεννάται, δοξάσατε», Καταβασίες των
Χριστουγέννων
(εκλογή ωδών Α’ και Θ’), ήχος α’, μέλος Χ. Ταλιαδώρου.
Το βιογραφικό του
Γεννήθηκε (1926) στη Θεσσαλονίκη
(η καταγωγή του είναι από την Κόνιτσα
της Ηπείρου). Πτυχιούχος Νομικών και Oικονομικών Επιστημών. Μαθητής του
πρωτοψάλτη Χριστόφορου Κουτσουράδη και απόφοιτος της Σχολής Βυζαντινής Μουσικής
του Εθνικού Ωδείου Αθηνών. Καθοριστική, για την ψαλτική του εξέλιξη, υπήρξε η
συνάντησή του στη Θεσσαλονίκη (1945) με τον Άρχοντα πρωτοψάλτη της Μεγάλης του
Χριστού Εκκλησίας Κωνσταντίνο Πρίγγο. Ψάλτης, από νεαρή ηλικία, σε γνωστούς
ναούς της Θεσσαλονίκης: Αγ. Θεράποντα Κάτω Τούμπας (1942-1944), Αγ. Φανουρίου
και Τιμίου Προδρόμου (1944-1952) και, περίπου εξήντα χρόνια, πρωτοψάλτης στον
Καθεδρικό Ναό της του Θεού Σοφίας (1952-έως σήμερα 2012). Φέρει το οφφίκιο του
"Αρχοντος πρωτοψάλτου της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Κωνσταντινουπόλεως".
Έχει διδάξει τη Βυζαντινή Μουσική στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης
(1964-1967), στο Μακεδονικό Ωδείο και στη Σχολή Βυζαντινής Μουσικής της
Μητρόπολης Θεσσαλονίκης. Από τους πιο γνωστούς, και πιο δραστικούς, σύγχρονους
ψάλτες του Ελλαδικού χώρου (με πλουσιότατη ψαλτική δράση στο Εσωτερικό και
Εξωτερικό)
Ιδιαίτερα χαρακτηριστική παρουσιάζεται η σύγχρονη συνθετική
- εκδοτική του δραστηριότητα. Τα σπουδαιότερα από τα έργα του που έχουν εκδοθεί
είναι: το "Πρότυπον Αναστασιματάριον" (Θεσ/κη 1976, 2η έκδοση
"βελτιωμένη", Θεσ/κη 2001) η "Επίτομος Λειτουργία" (Θεσ/κη
1972, 5η έκδοση 2003 "βελτιωμένη μετά προσθήκης νέων μαθημάτων",
Θεσ/κη 2003) το "Νέο Ειρμολόγιο Καταβασιών του όλου Ενιαυτού Αργό και
Σύντομο" (Θεσ/κη 1994) το "Τριώδιον περιέχον Δοξαστικά και Ιδιόμελα
της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής" (Θεσ/κη 2000) "Η Αγία και Μεγάλη
Εβδομάς" (Θεσ/κη 1998) "O Ακάθιστος Ύμνος" (Θεσ/κη, 3η έκδοση
"βελτιωμένη", Θεσ/κη 2004). Πλουσιότατη παρουσιάζεται επίσης και η
δισκο-κασετογραφική του δραστηριότητα, με Δίσκους (LP) (Μ. Εβδομάδας, Θ.
Λειτουργίας, Μέλη Αναστάσιμα), Κασέτες (Δωδεκαημέρου, Πάσχα, Τριωδίου,
Πεντηκοσταρίου, Ύμνοι Θεοτόκου, Θεοτόκε Παρθένε Μπερεκέτη, κ.ά.) και συγχρόνως
ψηφιακούς (CD) (Δωδεκαημέρου, Μ. Εβδομάδας, Παρακλητικού Κανόνα, Παναγίας
Σουμελιώτισσας, Εσπερινού και Θ. Λειτουργίας Μεταμορφώσεως, Νεκρωσίμου Ακολουθίας,
Oρατόριο Αποκάλυψης Ιωάννου, κ.ά.). Εδικό ενδιαφέρον παρουσιάζουν οι ερμηνείες
του σε Καλοφωνικούς Ειρμούς του Πέτρου Μπερεκέτη και Δανιήλ πρωτοψάλτου (στη
σειρά "Μνημεία Εκκλησιαστικής Μουσικής", Σώμα Δεύτερο, CD 10o). O
Χαρίλαος Ταλιαδώρος παραμένει ένας από τους πιο ενεργούς ιδιοπρόσωπους
σύγχρονους ψάλτες του καθαυτό Ελλαδικού, και ειδικότερα του Βορειο-Ελλαδικού
χώρου.
Βρέθηκε χθες στην πλατεία του Αγίου Πέτρου, στην πόλη του
Άργους στα πλαίσια της Ανάπλασης που γίνεται, εντοπίστηκε το δάπεδο και τείχος
της παλιάς εκκλησίας του Αγίου Νικολάου.
Πρόκειται για παλιό Βυζαντινό ναό που προϋπήρχε του
Καθεδρικού ναού του Αγίου Πέτρου που χτίστηκε δίπλα στον παλιό ναό το 1859. Ο
Βυζαντινός ναός λειτουργούσε κανονικά ως το 1865, όπου κατεδαφίστηκε από τον
τότε Μητροπολίτη Αργολίδος Γεράσιμο Παγώνη.
Η κατεδάφιση του ναού ξεκίνησε την
ημέρα των εγκαινίων του νέου ναού του Αγίου Πέτρου στις 18 Απριλίου 1865. Ο
συγκεκριμένος Ναός ήταν ιδιοκτησία της οικογένειας Περρούκα. Είχε μήκος 14
μέτρα, πλάτος 7 μέτρα και ύψος 3,5 μέτρα, χωρίς τρούλο ενώ για να εισέλθεις
κατέβαινες 3 σκαλιά.
Ο Ιερός Ναός του Αγίου Νικολάου, προϋπήρχε λίγα μόλις μέτρα
από τον σημερινό Ναό του Αγίου Πέτρου επί της πλατείας Ομονοίας, όπως τότε
λεγόταν η σημερινή Αγίου Πέτρου. Σύμφωνα με πληροφορίες ο συγκεκριμένος Ναός
πρέπει να ήταν ιδιοκτησία της οικογένειας Περρούκα.
Ήταν όμοιος με τον Ναό του
Αγίου Δημητρίου αλλά λίγο μικρότερος επίσης ο τύπος του ναου είναι Βυζαντινού
ρυθμού. Είχε μήκος 14 μέτρα, πλάτος 7 μέτρα και ύψος 3,5 μέτρα χωρίς τρούλο ενώ
για να εισέλθεις κατέβαινες 3 σκαλιά . Ο Ναός του Αγίου Νικολάου συνδέεται και
με τα σκληρά γεγονότα της 4ης Ιανουαρίου 1833, ημέρα της μεγάλης σφαγής των
Αργείων από τους Γάλλους. Ο Ναός διατηρήθηκε σε καλή κατάσταση και λειτουργούσε
κανονικά μέχρι τις 18 Απριλίου 1865, ημέρα των εγκαινίων του σημερινού Ναού του
Αγίου Πέτρου.
Ο Μέγας Φώτιος έζησε κατά τους χρόνους που βασίλευσαν οι
αυτοκράτορες Μιχαήλ (842 – 867 μ.χ.), υιός του Θεοφίλου, Βασίλειος α’ ο Μακεδών
(867 – 886 μ.χ.) και ο Λέων στ’ ο Σοφός (886 – 912 μ.χ.), υιός του Βασιλείου.
Γεννήθηκε περί το 810 μ.χ. στην Κωνσταντινούπολη από ευσεβή
και επιφανή οικογένεια, που αγωνίσθηκε για την τιμή και προσκύνηση των ιερών
εικόνων. Οι γονείς του ονομάζονταν Σέργιος και Ειρήνη και καταδιώχθηκαν επί του
εικονομάχου αυτοκράτορα Θεοφίλου (829 – 842 μ.χ.).
Ο Άγιος Σέργιος, του οποίου τη μνήμη τιμά η Εκκλησιά στις 13
Μαΐου, ήταν αδελφός του πατριάρχου Ταρασίου (784 – 806 μ.χ.) και περιπομπεύθηκε
δέσμιος από το λαιμό ανά τις οδούς της Κωνσταντινουπόλεως, στερήθηκε την
περιουσία του και εξορίσθηκε μετά της συζύγου του και των παιδιών του σε τόπο
άνυδρο, όπου από τις ταλαιπωρίες πέθανε ως ομολογητής.
Ο ιερός Φώτιος διέπρεψε πρώτα στα ανώτατα πολιτικά αξιώματα.
Όταν με εντολή του αυτοκράτορα απομακρύνθηκε βιαίως από τον
πατριαρχικό θρόνο ο πατριάρχης Ιγνάτιος, ανήλθε σε αυτόν, το έτος 858 μ.χ., ο
ιερός Φώτιος, ο οποίος διακρινόταν για την αγιότητα του βίου του και την
τεράστια μόρφωση του.
Η χειροτονία του εις επίσκοπο έγινε την ημέρα των
Χριστουγέννων του έτους 858 μ.χ. υπό των επισκόπων Συρακουσών Γρηγορίου του
ασβεστά, Γορτύνης Βασιλείου και Απαμείας Ευλαμπίου.
Προηγουμένως βέβαια εκάρη
μοναχός και ακολούθως έλαβε κατά τάξη τους βαθμούς της ιεροσύνης.
Ο ιερός Φώτιος με συνοδικά γράμματα ανακοίνωσε, κατά τα
καθιερωμένα, τα της εκλογής του στους πατριάρχες της ανατολής και τόνισε την
αποκατάσταση της ειρήνης στην εκκλησία της Κωνσταντινουπόλεως. αλλά πριν ακόμα
προλάβει να την παγιώσει επήλθε ρήξη μεταξύ των ακραίων πολιτικών και των
οπαδών του πατριάρχη Ιγνατίου, των «Ιγνατιανών».
Οι «Ιγνατιανοί» συγκεντρώθηκαν
στο ναό της αγίας Ειρήνης, αφόρισαν τον ιερό Φώτιο και ανακήρυξαν πατριάρχη τον
Ιγνάτιο.
Ο άγιος Φώτιος συγκάλεσε σύνοδο στο ναό των αγίων Αποστόλων για την
αντιμετώπιση του ανακύψαντος ζητήματος.
Η Σύνοδος καταδίκασε ως αντικανονικές τις ενέργειες των
«Ιγνατιανών» και τόνισε ότι ο Ιγνάτιος, αφού παραιτήθηκε από τον θρόνο, δεν
ήταν πλέον Πατριάρχης και ότι εάν διεκδικούσε και πάλι την επιστροφή του στον
πατριαρχικό θρόνο, τότε αυτόματα θα υφίστατο την ποινή τής καθαιρέσεως και του
αφορισμού.
Ο μεγάλος αυτός πατέρας τής Εκκλησιάς ιερούργησε, ως άλλος
Aπόστολος Παύλος, το Ευαγγέλιο. Αγωνίσθηκε για την αναζωπύρωση της
ιεραποστολικής συνειδήσεως, που περιφρουρεί την πνευματική ανεξαρτησία και
αυτονομία των ορθοδόξων λαών από εισαγωγές εθίμων ξένων προς την ιδιοσυγκρασία
τους, με σκοπό την αλλοίωση της ταυτότητος και τής πνευματικής τους ζωής. Διότι
γνώριζε ότι ὁ μέγιστος εχθρός ενός λαού είναι ἡ απώλεια της αυτοσυνειδησίας
του, ἡ φθορά της πολιτισμικής του ιδιοπροσωπίας και ἡ αλλοίωση του ήθους του.
Ο ιερός Φώτιος γνώριζε την ιεραποστολική δραστηριότητα του
ιερού Χρυσοστόμου, αφού αναφέρεται
πολλές φορές στο έργο αυτό και μάλιστα επηρεάστηκε από αυτή στο θέμα της
χρήσεως των επιτόπιων γλωσσών και των μοναχών ως ιεραποστόλων. Επί ημερών του
εκχριστιανίσθηκε το έθνος των Βουλγάρων,
το οποίο μυσταγώγησε προς την αμώμητη πίστη του Χριστού και το αναγέννησε με το
λουτρό του θείου Βαπτίσματος.
Ὁ ιερός Φώτιος διεξήγαγε μεγάλους και επιτυχείς αγώνες υπέρ
της Ορθοδόξου πίστεως εναντίων των Μανιχαίων, των Εικονομάχων και άλλων
αιρετικών και επανέφερε στους κόλπους της Καθολικής Ορθοδόξου του Χριστού
Εκκλησίας πολλούς από αυτούς. «Άπαντα μεν τα ανθρώπινα συγκαταρρεί τω χρόνῳ και
αφανίζεται. Αρετή δε και χρόνου και
παθών και αυτού του θανάτου περιγίνεται· ει δε ακριβέστερον ιδοις, τω χρόνῳ και
τω θανάτῳ μάλλον ἀναζη καὶ θάλλει και το οικειον κλέος και την ευπρέπειαν,
εναποσβεσθέντος αυτοὶς του φθόνου, λαμπρότερόν τε καὶ θαυμασιώτερον
αναδείκνυται».
Ὁ λόγος αυτός, απόσταγμα της βαθιάς πίστεως και της κατά
Θεόν σοφίας του Ισαποστόλου Φωτίου, Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως του
Ομολογητού, «μυρίαις αρεταις εξανθήσαντος καὶ πάσῃ γνώσει διαλάμψαντος»,
πληρέστατα εφαρμόζεται σε αυτόν τον ειπόντα, τον οποίο η αδιάφθορη συνείδηση
της Εκκλησίας και του Γένους, ομολόγησαν αυτόν Άγιο και Ισαπόστολο «τοις
ουρανίοις αδύτοις αγκατοικιζόμενον», ως «αοίδιμον μὲν τοις διωγμοις,
δεδοξασμένον δὲ τοις θανάτοις». Το θεολογικό του έργο δικαίωνε τους αγώνες της
Εκκλησίας, βεβαίωνε την Ορθόδοξη πίστη και ενέπνεε την Εκκλησιαστική συνείδηση
για την συνεχή εγρήγορση του ὅλου εκκλησιαστικού Σώματος.
Υπό την έννοια αυτή η εκκλησιαστική συνείδηση διέκρινε στο
πρόσωπό του τον υπέρμαχο της Ορθοδόξου πίστεως και τον εκφραστή του αυθεντικού
φρονήματος της Εκκλησίας.
Σε οιονδήποτε στάδιο του βίου και αν παρακολουθήσουμε τον
ιερό Φώτιο, είτε στην βιβλιοθήκη, επιδιδόμενο σε μελέτες, είτε ως καθηγητή της
φιλοσοφίας στο πρώτο Πανεπιστήμιο της Μεσαιωνικής Ευρώπης της Μαγναύρας σε μία
εποχή που ἡ Δύση ήταν ακόμη βυθισμένη στο τέλμα των σκοτεινών αιώνων, είτε υπουργούντα
σε αξιώματα μεγάλα και περιφανή της Πολιτείας, είτε κοσμούτα τον αγιότατο
Πατριαρχικό θρόνο της Κωνσταντινουπολίτιδος Εκκλησίας, είτε εξασκούμενο στην
ελεημοσύνη και τη φιλανθρωπία, είτε υφιστάμενο την παραγνώριση των ανθρώπων και
τις σκληρές στερήσεις δυο εξοριών, παντού αναγνωρίζουμε τον μαχόμενο υπὲρ τής
αληθούς Ορθοδόξου πίστεως, της «αποστολικής τε και πατρικής παραδόσεως» και
«της προγονικής ευσεβείας», η οποία αποτελεί και το περιεχόμενο της πατερικής
διδασκαλίας αυτού.
Γι’ αυτό και ο Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Βασίλειος
καταθέτοντας τη συνείδηση της Εκκλησίας περί της πρώιμης αγιοποιήσεως του
μεγάλου Ιεράρχου, γράφει: «Φώτιος γὰρ ην ο μακάριος, ὁ φωτὸς ακτισι φερωνύμος
του ονόματος πλήθει διδασκαλιων καταλάμψας τὰ πέρατα, ο εξ αυτων σπαργάνων
αφιερωθεὶς τω Χριστω, ως υπέρ της αυτου εικόνος δημεύσει καὶ εξορίᾳ, τούτοις δὴ
τοις αθλητικοις εκ προοιμίου αγωσι συγκοινωνήσας τω γεννήτορι, ου καὶ η ζωὴ
θαυμαστὴ και τὸ τέλος επέραστον, υπὸ Θεου τοις θαύμασι μαρτυρουμένη».
Χίλια πεντακόσια χρόνια ιστορίας έχει ο ναός της Αγίας Σοφίας.στα παρακάτω βίντεο θα δούμε μια απεικόνιση το πως ήταν εκείνο τον καιρώ επί την εποχή Βυζαντίου
Με ιδιαίτερη επιτυχία πραγματοποιήθηκε την Τετάρτη 3 Φεβρουαρίου, η τελετή έναρξης του Ελεύθερου Πανεπιστημίου Δήμου Πεντέλης στο Πολιτιστικό κέντρο Μελισσίων.
Στην τελετή έναρξης παρέστη ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος, εκπρόσωποι της πολιτικής, του δικαστικού σώματος, ακαδημαϊκοί και μέλη της Τοπικής Αυτοδιοίκησης και πλήθος κόσμου.
Ο Αρχιεπίσκοπος δήλωσε ξαφνιασμένος ευχάριστα από την ομιλία του Δημάρχου κ. Δημητρίου Στεργίου – Καψάλη, διότι δεν γνώριζε με τόσες λεπτομέρεις την ιστορία αυτής της περιοχής.
Σε άλλο σημείο ο κ. Ιερώνυμος τόνισε ότι: ''Μου δόθηκε η ευκαιρία να δω τον κόπο και τον μόχθο των εργασιών που γίνονται μέσα στο δήμο και ακόμα πιο συγκινητικό είναι οι προοπτικές. Διότι στην πατρίδα μας σήμερα αυτό που λείπει είναι το όραμα. Το όραμα δεν είναι σαφές, δεν το πιστεύουμε διότι δεν έχουμε εμπειρίες, δεν έχουμε χειροπιαστά πράγματα.''
''Δημιουργούνται τέτοιες οάσεις στην Ελλάδα, το ανοιχτό πανεπιστήμιο σήμερα εδώ στην Πεντέλη. Οι προσκλήσεις που έρχονται από όλη την Ελλάδα είναι παρήγορες και αισιόδοξες, διότι δεν πρέπει να αφήσουμε στα χέρια άλλων ανθρώπων την χάραξη των γραμμών και την υλοποίηση των προγραμμάτων'', συμπλήρωσε ο Αρχιεπίσκοπος.
Κλείνοντας ο κ. Ιερώνυμος υπογράμμισε: ''Όσοι ελπίζουν ότι οι ξένοι θα μας σώσουνε είναι γελασμένοι, μπορεί να βοηθήσουν. Καλά είναι τα αιτήματα προς τα έξω, άλλα αν δεν μπορέσουμε όλοι μαζί να πιάσουμε τα προβλήματα και να τα χαλιναγωγήσουμε δεν λύνονται τα προβλήματα.''
ΤΟΥ ΔΗΜΗΤΡΗ ΙΩΑΝΝΟΥ* | Φθινόπωρο του 2015.Βρισκομαστε στο
αμφιθέατρο ενός Πανεπιστημίου τής Αθήνας. Σε μία σχολή που ακόμη κάποιοι
τολμηροί μιλούν για το Θεό. Βουβό και σκεφτικό το αμφιθέατρο, από τις τρικυμίες
που περνάει η ταλαίπωρη πατρίδα μας. Ξάφνου ο καθηγητής σταματά να διδάσκει για
οικονομικά μοντέλα και μαρκετινγκ και αποφασίζει να κάνει μία παράδοξη ερώτηση.
Συνάδελφοι σας βλέπω άκεφους σήμερα. Γι αυτό θα σας ρωτήσω
κάτι εκτός μαθήματος. Ποιόν ονομάζουμε μάρτυρα;
Ξάφνου η αριστερή πτέρυγα του αμφιθεάτρου δονείται
– Θρησκευτικά θα κάνουμε σήμερα. Εμείς είμαστε οικονομολόγοι
;
Πριν ξεσπάσει η φασαρία οι υπόλοιποι συμφοιτητές τους
διακόπτουν.
-Έχουμε δημοκρατία ακόμη αν δεν σας αρέσει βγείτε έξω.
-Λοιπόν ,συνεχίζει ο καθηγητής, ποιον θα αποκαλούσατε
μάρτυρα ;
-Αυτόν που μαρτυρεί, που υποφέρει ,που αγωνίζεται για να
επιβιώσει. Είμαστε εμείς οι νέοι, ο λαός που μέσα στην κοινωνία αυτή
προσπαθούμε να βρούμε λίγο φως, λέει ένας φοιτητής από τα μπροστινά έδρανα.
-Όχι, μόνο, συμπληρώνει ένας άλλος. Μάρτυρας είναι αυτός που
ομολογεί την πίστη του, τις ιδέες του, τη γνώμη του χωρίς να φοβάται. Μαρτυρεί
για μια πίστη, για ένα ιδανικό, θυσιάζοντας πολλές φορές και τη ζωή του.
-Και τι πιστεύετε πως υπάρχουν μάρτυρες σήμερα; συνεχίζει ο
καθηγητής
-Αυτά είναι ξεπερασμένα πράγματα που γινόντουσαν «τω καιρώ
εκείνω». Τώρα όλοι συνθηκολογούν, ή καλύτερα διαπραγματεύονται με γνώμονα το
συμφέρον τους. Ποιος πεθαίνει σήμερα για μία αξία, για ένα ιδανικό; Ακόμη και
οι μεγάλοι ιδεολόγοι όταν αποκτήσουν θέσεις ισχύος ξεχνάνε τα πιστεύω τους
.Σήμερα δεν υπάρχουν μάρτυρες, προσθέτει ο αρχηγός των καταλήψεων της σχολής
-Κι όμως εγώ διαφωνώ, ακούστηκε έντονή η φωνή του νεαρού
φοιτητή από τα μπροστινά έδρανα. Εγώ πρόλαβα και γνώρισα στην παιδική ηλικία
μου και στην εφηβεία μου έναν ιερέα που θα αποκαλούσα μάρτυρα.
-Για εξήγησέ μας, παρεμβαίνει ο καθηγητής με ενδιαφέρον.
Πρόκειται για έναν άνθρωπο χαρισματικό, προικισμένο με
σπάνια ταλέντα από το Θεό. Ήταν χαμογελαστός, άκακος, ευθύς, συνεπής,
ειλικρινής, αμνησίκακος, ένας ταπεινός άνθρωπος. Ήταν διορατικός, ηγετικός,
πολυπράγμων ένας πραγματικός επιστήμονας. Ήταν φιλακόλουθος, ελεήμων γεμάτος
οράματα και ανησυχίες ένας αληθινός πνευματικός πατέρας.
Ήταν όμως κυρίως μάρτυρας γιατί ήταν διαφορετικός από τους
γύρω του.
Ήταν μάρτυρας γιατί πρόσφερέ μυστικά, σιωπηλά χωρίς ποτέ να
ζητάει ανταλλάγματα.
Ήταν μάρτυρας γιατί ζούσε 24 ώρες το 24ωρο με την αγωνία πως
θα μεταδώσει το μήνυμά του χριστιανισμού , πως θα μεγαλουργήσει η εκκλησία, πως
θα αναδειχθεί η Ελλάδα.
Ήταν μάρτυρας γιατί ο λόγος του ήταν ευθύς και όχι
διπλωματικός. Λόγος που σε ξύπναγε από το λήθαργο της πτωχευμένης ηθικά
κοινωνίας μας.
Ήταν μάρτυρας γιατί μπρός στο μεγάλο αξίωμα που κατείχε δε
σώπασε να μιλά για Χριστό και Ελλάδα.
Ήταν μάρτυρας γιατί ήταν Χριστιανός και Ευρωπαϊστής, συνάμα.
Δε θέλησε ποτέ και ούτε προσπάθησε να σταματήσει την παγκοσμιοποίηση. Ήθελε
όμως να μη χάσουμε την ταυτότητα μας , τον πολιτισμό μας μέσα στο ανακάτεμα των
λαών. Αγωνίστηκε να ανοιχτούμε στους ξένους έχοντας ως προτεραιότητα να
μεταδώσουμε την Αλήθεια της Πίστεως μας.
Ήταν μάρτυρας γιατί πάλευε να αντισταθεί στα κομματικά
συμφέροντα και να υπερασπιστεί το εθνικό καλό.
Ήταν μάρτυρας γιατί υπερασπιζόταν πριν από οποιαδήποτε
μνημονιακή υποχρέωση την αξιοκρατία, τη διαφάνεια, τη δικαιοσύνη. Αναγνώριζε
την τίμια προσπάθεια για το καλό της Εκκλησίας.
Ήταν μάρτυρας γιατί τόλμησε να ανοίξει την Εκκλησία στους
νέους χωρίς να την υποβιβάσει ή να τη λαϊκίσει.
Ήταν μάρτυρας γιατί συκοφαντήθηκε άδικα, γιατί κατηγορήθηκε
απρεπώς, γιατί πικράθηκε κυρίως από τον χώρο της Εκκλησίας.
Ήταν μάρτυρας γιατί δέχτηκε ένα ξαφνικό χτύπημα μίας βίαιης
ασθένειας που κάποιοι νόμιζαν πως θα τον έκανε να σωπάσει.
Ήταν μάρτυρας γιατί υπέμεινε καρτερικά την αιφνίδια αρρώστια
που τον λύγισε σωματικά και τον ανύψωσε πνευματικά.
Όταν τον γνώρισα ως Αρχιεπίσκοπο ήμουν μικρό παιδί και με τα
δικά μου απλοϊκά μάτια έμοιαζε με έναν αληθινό Πατέρα της Ορθόδοξής Εκκλησίας
μας.
Τώρα που ωρίμασα στα νεανικά μου χρόνια ,οκτώ χρόνια μετά το
θάνατο του αντιλαμβάνομαι πως δεν ήταν απλά ένας ηγέτης, ένας ξεχωριστός
επίσκοπος, ένας εξαίρετος δημαγωγός ή όπως ο πολύς κόσμος έλεγε «ο Χριστόδουλος
μας».
Τώρα τολμώ να πω πως ήταν κάτι πολύ παραπάνω. Ήταν ο
ιερομάρτυρας Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος. Ο χρόνος και η ιστορία θα με
επιβεβαιώσει…
Στο τελείωμα της φράσης αυτής το αμφιθέατρο ξέσπασε σε
χειροκροτήματα από όλες τις πτέρυγες.
Η πιο τρανή απόδειξη πως ακόμη και μετά το θάνατο του ο
Χριστόδουλος ομιλεί ή καλύτερα μαρτυρεί.
*Ο κ. Δημήτρης Ιωάννου είναι Οικονομολόγος – Αναλογιστής
Στην Εκκλησία του Αγίου Γεωργίου στην Συρία τελέστηκε το
μυστήριο του Γάμου ήταν μια όαση ευτυχίας μέσα σε μια διαλυμένη πόλη.
Περισσότεροι από 10 ορθόδοξοι ναοί έγιναν χαλάσματα από τους
βομβαρδισμούς.Οι φωτογραφίες κυκλοφόρησαν στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Η
εκκλησία είναι ο ορθόδοξος ναός του Αγίου Γεωργίου στη συνοικία Χαμίντια της
παλιάς πόλης Κάτι τέτοιο δεν θα συνέβαινε οπουδήποτε αλλού στη χώρα όπου
το Ισλαμικό Κράτος επιβάλλει αυστηρούς θρησκευτικούς κανόνες
Ο χώρος είναι όμορφα στολισμένος και το ζευγάρι, ο Fadi και η Rana, φαίνονται ευτυχισμένοι. Δημοσίευσαν τις φωτογραφίες τους στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και τις είδαν χιλιάδες χρήστες σε όλο τον κόσμο, καθώς έστειλα ένα μήνυμα ελπίδας μέσα από τα χαλάσματα του πολέμου.
Τον Μάιο οι καθεστωτικές δυνάμεις είχαν ανακτήσει τον έλεγχο
της πόλης που κρατούσαν για πολύ καιρό οι αντικαθεστωτικοί. Το εσωτερικό
ορθόδοξης εκκλησίας μετά από τους βομαρδισμούς στις 9 Μαίου 2014 Από τον Μάιο
του 2014 είχαν καταστραφεί 11 ορθόδοξες εκκλησίες μετά τους βομβαρδισμούς των
κυβερνητικών δυνάμεων από αεροπλάνα και πυροβολικό.
Φωτογραφίες από το εσωτερικό του ναού πριν και μετά τους βομβραδισμούς
Την είδηση δημοσίευσε εδώ και λίγες ημέρες εκκλησιαστικό site, τονίζοντας ότι μεταφέρει με πάσα επιφύλαξη πως το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο απαγορεύει το βάπτισμα των νηπίων!
Βέβαια ενώ μεταφέρει «δήθεν» με επιφύλαξη επικαλούμενοι το ιταλικό σιτε «Ilgiomale.it», στον τίτλο του άρθρου βάζουν (σοκ) τρομοκρατώντας με τον τρόπο αυτό τους ορθόδοξους αναγνώστες.
Το ζήτημα είναι ότι δεν μπήκαν στον κόπο να ελέγξουν ότι η πηγή που επικαλούνται θα διαπίστωναν ότι είναι μια σατιρική ιστοσελίδα, κάτι που εξηγούν και οι διαχειριστές της.
Για ακόμη μια φορά ο λόγος της δημοσίευσης μιας τέτοιας πληροφορίας ήταν τα κλικ, και οι κοινοποιήσεις στα κοινωνικά δίκτυα.
Καλό είναι όταν διαβάζουμε τέτοιου είδους ειδήσεις, άσχετα αν προέρχεται από ιστοσελίδες εκκλησιαστικού περιεχομένου, να μην είμαστε τόσο πρόθυμοι να το πιστέψουμε…
Δείτε εδώ τις σχετικές πληροφορίες:
Η ilgiomale.it σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να συνδέεται με την ειδησεoγραφική ilgiornale.it
Ο Άγιος Γεώργιος Καρσλίδης (το βαπτιστικό του όνομα ήταν Αθανάσιος)
γεννήθηκε το 1901 στην Αργυρούπολη του Πόντου (Γκιουμούς Χανέ). Ορφάνεψε
πολύ μικρός και μεγάλωσε με την ευσεβή γιαγιά του. Το 1917 εκάρη
μοναχός στην Ιερά Μονή Ζωοδόχου Πηγής (Γεωργία) παίρνοντας το όνομα
Συμεών, ενώ όταν χειροτονήθηκε ιερομόναχος ονομάστηκε Γεώργιος (όπως του
είχε προειπεί ο άγιος Γεώργιος, που τον είχε δει καβαλάρη στην παιδική
του ηλικία)
το 1930 στη Δράμα, στο χωριό Ταξιάρχες, όπο
υ -μετά από
παράκληση των κατοίκων- του παραχωρήθηκε από τη Διεύθυνση Γεωργίας
αγροτεμάχιο 5-6 στρεμμάτων. Εκεί, με τη βοήθεια της τοπικής κοινότητας,
ίδρυσε το Μοναστήρι της Αναλήψεως του Σωτήρος, όπου και έζησε το
υπόλοιπό της ζωής του, ως το 1959. Λόγω της αρετής του, έγινε ευρύτατα
γνωστός και αναδείχτηκε σε μεγάλο γέροντα, διδάσκαλο και πνευματικό
πατέρα πολλών ανθρώπων. Κηδεύτηκε στη μονή του.
Συνήλθε Την Τετάρτη, 3 Φεβρουαρίου 2016, στην πρώτη
Συνεδρία Της για τον μήνα Φεβρουάριο, η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της
Ελλάδος, υπό την Προεδρία του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης
Ελλάδος κ. Ιερωνύμου.
Κατά την σημερινή Συνεδρία:
Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ηλείας κ. Γερμανός ενημέρωσε
πλήρως την Ιερά Σύνοδο για τη Σύναξη των Προκαθημένων της Ορθοδόξου Εκκλησίας
στη Γενεύη, στην οποία εκπροσώπησε τον Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο.
Ακολούθησε ευρύτατη συζήτηση για το θέμα αυτό και για την
μέλλουσα να συγκληθή Αγία και Μεγάλη Σύνοδο της Ορθοδόξου Εκκλησίας, καθώς και
για τον τρόπο με τον οποίο θα εκπροσωπηθεί η Εκκλησία της Ελλάδος.
Ο Μακαριώτατος κατέθεσε σφραγισμένο φάκελο, τον οποίο
χαρακτήρισε απόρρητο, προκειμένου να φυλαχθεί στο εμπιστευτικό Αρχείο της
Αρχιγραμματείας της Ιεράς Συνόδου, χωρίς προς το παρόν να γίνει περαιτέρω χρήση
του.
Με το υλικό του φακέλου επιστηρίζεται, ότι οι λόγοι για τους
οποίους ο Μακαριώτατος δεν παρέστη στη Σύνοδο των Προκαθημένων της Ορθοδόξου
Εκκλησίας δεν ήσαν προσωπικοί, όπως εγράφη στο επίσημο ανακοινωθέν, αλλά
προέρχονταν από ενέργειες που υπονομεύουν την Εκκλησία της Ελλάδος και το κύρος
της.
Η Δ.Ι.Σ. έκανε ομόφωνα αποδεκτή την παραίτηση του
Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Καρπενησίου κ. Νικολάου και εξέφρασε την ευαρέσκειά
της για την 58 ετών διακονία του ως κληρικού.
Κατόπιν αποφάσισε να αποσταλεί συγχαρητήριο Γράμμα στον
Αρχιεπίσκοπο Τσεχίας και Σλοβακίας κ. Ραστισλάβο περί αναγνωρίσεως αυτού από
την Εκκλησία της Ελλάδος ως κανονικού Αρχιεπισκόπου Τσεχίας και Σλοβακίας.
Για να διορθώσει σ’ έναν αδελφό τα πολλά ελαττώματά του, όπως και σε όλους μας, έπαιρνε ο Γέροντας παραδείγματα από τη φύση και τη ζωή του και του έλεγε:
– Να ξέρεις, παιδί μου, τίποτε δεν έγινε ως έτυχε. Όλα έχουν τον σκοπό τους. Και τίποτε δεν γίνεται χωρίς να υπάρχει αιτία.
Ούτε μια πευκοβελόνα δεν πέφτει από το πεύκο αν δεν θέλει ο Θεός. Γι’
αυτό θα πρέπει να μη στενοχωριέσαι για ο,τι σου συμβαίνει. Έτσι
αγιαζόμαστε.
Να! Εσύ στενοχωριέσαι με τα πρόσωπα του σπιτιού σου και βασανίζεσαι πότε με τη γυναίκα σου και πότε με τα παιδιά σου. Αυτά είναι όμως που σε κάνουν και ανεβαίνεις πνευματικά ψηλά. Αν
δεν ήσαν αυτοί, εσύ δεν θα προχωρούσες καθόλου. Σου τους έχει δώσει ο
Θεός για σένα. Μα θα μου πεις, είναι καλό να υποφέρουμε από τους
αγαπημένους μας; Ε! Έτσι το θέλει ο Θεός. Και εσύ είσαι ευαίσθητος πολύ
και από τη στενοχώρια σου σου πονάει το στομάχι σου και η κοιλιά σου
εκεί χαμηλά. Έτσι δεν είναι;
–Ναι, μα είναι κακό, Παππούλη, να είναι κανείς ευαίσθητος; τον ρωτάει ο αδελφός.
– Ναι, του απαντάει ο Γέροντας, είναι κακό να είναι κανείς πολύ
ευαίσθητος σαν εσένα, γιατί με τη στενοχώρια δημιουργείς διάφορες
σωματικές αρρώστιες. Δεν ξέρεις ακόμα ότι και όλες οι ψυχικές αρρώστιες
είναι δαιμόνια;
– Όχι, του λέει ο αδελφός. – Ε! μάθε το τώρα από μένα, κατέληξε ο Γέροντας.
Άνθρωποι κάθε ηλικίας από όλα τα μέρη της Ελλαδάς στήθηκαν
στην ουρά χθες Κυριακή περιμένοντας ώρες με υπομονή και πίστη να
προσκυνήσουν τον τάφο του Γέροντα μετά και την αγιοκαταταξή του.
Είναι χαρακτηριστικά τα όσα έγραψε στο μήνυμα της η αναγνώστρια που έστειλε και τις φωτογραφίες:
"Συγκλονιστικό το να βλέπεις και να περπατάς στα μέρη που έζησε ένας
σύγχρονος Άγιος, ένας Άγιος της εποχής μας, στον οποίο ο Θεός έδωσε τόσα
χαρίσματα και τόση πνευματικότητα. Είναι γνωστή η αγάπη του Αγίου για
τον κόσμο τον οποίο βοηθούσε, παρηγορούσε και συνεχίζει να το κάνει και
σήμερα και μέσα από τον τάφο του. Κάπου διάβασα ότι είσαι άθεος μέχρι να
αρχίσει να πέφτει το αεροπλάνο. Ας μην περιμένουμε να πέσει το
αεροπλάνο..Ας πλησιάσουμε τον Θεό και τους Αγίους του νωρίτερα".
.jpg)
